Saikat Mukherjee

Now I ask my name….which I found at first in my way… –A sweet smell of desire…… it has things to say.

Category: Days of Life

কোলকাতা

সর্বোপরি তোমার কাছে, ধুলো ঘামের মিশ্রণের সাথে,
বুক চিঁড়ে বহিত ধারার ছোঁয়ায়
জন্ম মৃত্যুর ধারাবাহিকতার সঙ্গে,
আজও জানু দুটো তোমার সামনেই নোয়ায়।

সর্বোপরি তোমার জন্য অদ্ভুত নিবিড় টানে,
তোমার ঘোলাটে বিভার মাধুর্য প্রীতে
কদাচিৎ নীলাম্বরের দর্শনেও অবিকার থাকি,
তোমার ভারী বাতাসের শীতে।

সর্বোপরি মৎস্য বিমুখ হয়েও,
অভ্যস্ত হয়েছে বিহারের নিরামিষ ভোজে।
তবু তোমার দেখার জাদু স্পর্শে,
মাছের আঁশেও কেন জানি সুবাস খোঁজে ।

সর্বোপরি প্রাত্যহিক জীবনের শব্দ দূষণে,
ভ্রু কুঞ্চন আর সহস্র বাতির চোখ ধাঁধানোর শেষে,
অকৃত্রিম দুটো বাংলায় হাঁক যেন বলে ওঠে,
যেন মৃত্যুর মুখদর্শী হই তোমারই ঘর্মাক্ত বেশে।

এবং সর্বোপরি যখন ভেসে ওঠে- ছাই রাস্তার বুক চিঁড়ে
অসংখ্য লৌহ রেলের সমাহার;
তখন স্বর্গোদ্যানের দর্শনে আর বি.বা.দি বাগের কাননে বারংবার ধ্বনিত হয়
কোথায় আছে শহর, দ্বিতীয় এই প্রকার!

 

-সৈকত মুখার্জ্জী

Advertisements

Indian Army in Kashmir Crisis

Ever Since I was born I have been told to be afraid of a state of India, Jammu and Kashmir. The Muslims of India are a part of minority and everybody says Hindus are majority. I have been having no hatred for any religion, I have no problems with others until they are causing any trouble in my way, thoughts and work which are also supposed to be harmless for others. India is a democratic country. Being weak in history and due to lack of enthusiasm in gathering information on any current hot topic(specially political, social etc) of our country I try to ask myself or others on what I see or hear and try to find the best possible answer by any means. Nevertheless discriminating ideas can converge into some favourable or non favourable conclusions. I cannot conclude much on any national or international issue which is currently buzzing in the market or historically had buzzed a lot because I lack information as I had said. But I can bring up some general queries or concern on some issues which we should be able to discuss with our common sense or the power of logical thinking.
I do not know why Pakistan is a Muslim country and I have heard that Hindus have been having a very tough situation out there.  I am born and brought up in Calcutta. Fortunately for me I am an Indian and then a Calcuttan. I have no political interest or I am not actively connected to any ancillary services of any social welfare organization. Only some occasional help for the needy is all I do for my satisfaction. I am passionate about my country and passionate about the ill wishers of India as well. Passion differs by its act though. It is heard and experienced that even in the heart of Calcutta one should restrain himself or herself from showing love and support for India. And one has to tolerate people talking against India and vehemently disrespecting her as well. I don’t know why in every such case it happens to be related with the same category of people. Whether they are causing any good or not any anti Indian activity is led by them only. Even in such cases police remains as mere audience. Many movies show what kind of oath they take while being absorbed in the police force. Again being lack of information may be I don’t know what is meant by devoted to our constitution.
Now recently I can witness that some educated Bengali Indians are also trying to prove our Indian Army is wrong. Being from West Bengal we also have a stretch of international border sharing with Bangladesh. Here BSF keeps patrolling the border. May be the minors are really minors here. I ask those people who is recently supporting the Kashmiris, why here in West Bengal there is no such independence movement, and if such movement starts here what kind of behaviour should we expect from our government?
Firstly there was only India, no Pakistan or Bangladesh. I am thankful to our ex and late prime minister Mrs. Indira Gandhi that she had helped making an Independent country Bangladesh. If we were to still be the neighbour of East Pakistan, may be the so called minorities would start crying for the independence of West Bengal. I am to see what those educated Bengali Indians would have to say then.
Now I come to the Kashmir issue. We that is our government and equivalently our army have had enough. The kashmiris are getting fooled by Pakistan everyday by some religious silly brain washes,and they are showcasing those by shouting against India. Some of them have even got the audacity to put on pakistani flag on the Indian soil. Social networks say they  go to schools, so they are educated, they are not uneducated atleast. Our house maid is totally uneducated, can’t even dial a number. Once I tried to inject some anti Indian thoughts into her mind but I proudly failed to do so. Because she knows that she is an Indian and she will die an Indian, she proudly cheers for India. So I ask the intelligent people who is raising their voice for the kashmiris, why don’t Indian army need to shoot rubber bullets to us except the Kashmiris? We are also sharing border with a brother of Pakistan. But as I am reading or hearing from  various sources that Indian army is torturing the Kashmiris, even the teenagers are not being spared. Why Indian Army is doing this only in Kashmir? What should they do when people staying in India raising voice against India? Should they mollify the people and proudly let Kashmir get out of India? Boys aged twelve-thirteen are even shouting against India. They want independence? Are we fool? They want to be attached with Pakistan. And there are severe religious brain washes. Some of the kind hearted Indians or may be Pakistanis are dragging the Indian celebrities like Shahrukh Khan, Amitabh Bacchan by photoshopping their faces as wounded by rubber bullets and saying how would they feel. This shows their literacy level. Why would in dreams Indian army shoot at them with rubber bullets? That is what I have been asking, why don’t our army need to shoot at us except the kashmiris?
Why did I never get brain washed in the name of lord shiva ,in the name of durga? But they do get, every where in this country. As our country has ‘minorities’ and the minors are terrifying and are harming our land, Indian Army can’t help but help our land.
I know something, that for them we can smile and wander freely in our streets. About 8 to 9 years ago in Park Circus, Kolkata, a hindu-muslim riot kind of scene had arisen. As usual police was unable to handle the situation. Some uniformed men from Fort William needed minutes to peacefully handle the issue without even talking to anybody. This is just an example.
I am with our army. And I support them to handle strongly any anti Indian activity. May the super power strengthen their mind and bodies.
If anyone feels pity for the Kashmiris and think Indian Army is tyrant, please feel free to go to Kashmir and help them.

রাত জাগা তারা

এ কেমন মৃগ নয়নার রূপের সমনে,সমাদৃত চিবুকের  সমাগমে,
নির্ধারিত যে ওরা রাত জাগা তারা।
কত বিশ্লেষণের মাঝে, কত অযাচিত কাজে
নিবেদিত কালে, ওরা বড়ই দিশাহারা।

বেড়ে চলার পথে, কত পরিপক্ক  আঘাতে,
ওদের কাঁধে নিয়ত কত প্রবর্তিত দায়,
কত চঞ্চল পৌরুষের আবেশে;
আবিষ্ট না হয়ে, করে চলেছে ওদেরই নিরুপায়।

এর নিখিল আয়োজক কুল, কেন জানি
ভিনভাষী জ্ঞানধর্মে বড়ই ব্যাকুল।
যত শিক্ষনীয় আছে, ও না পিছিয়ে পড়ে পাছে,
তাই  বাধ্যতামূলক করে, কত প্রতিদ্বন্দ্বীর মাঝে
ঐ ক্ষুদ্রকায় যতপরনাস্তি চেষ্টায় আকুল।

উন্নাসিক  সকল, ওরা বুঝবে কি তা বল,
যেখানে জীর্ণ ভাষার মর্ম ;
অভিব্যক্তির সন্ততা যেখানে ক্ষুণ্ণ
প্রতিপদে আর শৈশব খচিত অকর্ম।

তাই এহেন উচ্চাসনের দৌড়ে,
পিছিয়ে পড়লেও  সমাদরে অবসৃত হোক প্রণতি।
সহজাত বাসনা যত  নির্ভয় হোক তত,
তা বিকশিত হোক মনে, এটাই আমার মিনতি।

– সৈকত মুখার্জ্জী

ত্রিভুবনের ওপারে

নির্ভেজাল আকাশে, মৃদু শান্ত বাতাসে,
জগৎতনয়ার আবির্ভাবে, হয়েছে
প্রশান্ত পারাবার।
দিবাকরালোকে,অদৃশ্য তারাদের মাঝে,
বারিদহীন মুক্তাম্বরে দেখি তার
আলোর সমাহার।

গ্রহাণুকুলের অন্তরালে,কত যুগের
ধকল সয়ে ধ্রুব তার
মহিমা।
রুক্ষ,তার ধ্রুব শীতলতা,
প্রভঞ্জন বিনা মৃত বিগ্রহ দাঁড়িয়ে,সে
প্রথমা।

কত ঝড়ের সূত্রপাতে,আতঙ্কিত স্রষ্টা,
তার সৃষ্টির প্রতিপত্তিতে,
শোষিত অনর্গল।
তবু শত নিধন উপেক্ষা করে,
পরিক্রমণরত সে আজও
পরিমল।

ক্রমবর্দ্ধমান,ক্রমহ্রাসমান,
কৃষ্ণাম্বর অপেক্ষারত তার দ্যুতিচ্ছটা
শেষে।
মোহময়ী আর ধ্রুবতারা নয়,
মোহময় তার রৌপ্যলোক আজ
ধরিত্রী বেশে।

কৃতি ছিল তখনও, কৃতি আজও,
তাপহীন ধরা তো নশ্বর প্রতিভা,
সে যতই হোক শোষিত।
শশীর কলায় জলোচ্ছ্বাসে,নিয়মিত
আভাসে, আজ এই ধ্বংসাত্মক জগৎও
ভূষিত।।

Knack of The Night

In the birth of supernovas
constraints are getting diminished.
Though a peculiar sound is on the rise;
as the joint is getting finished.

As the roof lurks into the sky,
an illegal move is on;
in the spell of the miniatured goddess,
it is giving life to argon.

It starts preparing to sleep,
with open reserved chamber.
Though it is quite melting down and
not bothered about the slumber.

The owls cry, and it’s not rare
with crickets all around.
Serenity is too much here
and creating skeptical sound.

The hot surface commits nuisance
here and doesn’t leave the back.
The wiping night is very vehement
though; with such gathered knack.

-Saikat Mukherjee

 

মানসিক

নিয়ত পৃথিবীর সাথে ঘূর্ণায়মান
ওঁরা আজ বদলেছে কত মত।
নিয়মিত রূপের আসরে বিক্ষুব্ধ আমরা,
অগত্যা ছেড়ে দিয়েছি তাঁদের পথ।

পরিবর্তন করে, পরিবর্তিত হয়ে;
অস্থায়ী এ দেহের বশে আচ্ছন্ন,
মোহাবিষ্ট কত প্রাণ আনন্দমুখর
আজ; করে চলেছে কত জীবন বিপন্ন।

লিখিত যা,আর অনুসৃত যা;
কেন জীবন দাঁড়িয়ে তার পরিচারিকাসম হয়ে!
নিছক সঙ্গদোষের অজুহাত
যেন নির্বাপিত অনল; মৃদু প্রভঞ্জন সয়ে।

কতটা পৃথকভেবে থেমে গেলে
হঠাৎ উপহাসকারী এ অনুভূতিশীল প্রাণ।
শত দ্বন্দের মাঝেও, দৃঢ়তার আবিষ্কার
এ জীবন তো যেন কত মানুষের দান।

হয়তো বা নির্ধারিত সময়ের ছলে,
ছদ্ম পরিধির বাইরে যেতে চাওয়া ভুল।
বিহিতের খোঁজে নিরস্ত্র ভুজে;
বিজিত সৈনিকও, তাই আজ জিততে ব্যাকুল।

Liberal

Leave it when it’s done,
though it had been waiting for long .
Thought it was eternal and
and the wind was not wrong!!

It stopped itself;
from being disassembled, from thinking.
It was never meant to be though
and was not supposed to be writing.

It is like trying to
mollify and is striving to find the
deplorable effects.
Still it is holding its head high, even,
when the disgrace affects.

The curtains were already closed,
and it still finds it quite unnatural;
this old course can never be reel
and so it looks back to the referral.

The course was in real 
and so was the referral.
The dismay was so deep,
that it started to be liberal. 

 

জে.পি.বি.এস্

উহা কি ছিল সত্যই
যাহার কোনো চিহ্ন নাই আজ!
মোর জীবন দর্পণের সম্মুখে
কত ভীড় করিয়া দাঁড়ায় যত রূপকথার সাজ।

অদ্ভূত অশান্ত দিনগুলিতে
যত দুষ্প্রাপ্যের সন্ধান পাই।
কতক্ষণ অগ্রসর হইয়া,শান্ত পরিবেশে
কেন শান্তির ঠাঁই নাই?

যাহার উত্তর দিয়া আজ এক্ষণে
অশ্রুস্রোতে ভাসিবে হয়তো প্রস্তর কঠিন মন।
বোধকরি কত ছিলাম ধনী,
যদিও খুঁজিয়া পাইবে না ধন।

তাঁহার দুয়ার সম্মুখে মোর ভিক্ষার ঝুলি
আজও প্রশস্ত করিতে লজ্জা নাই মোর,
কত বাঁধা নস্যাৎ করিয়া
উন্মুক্ত করিয়া দিয়াছিল নিজ ক্রোড়।

রহিয়াছে দাঁড়ায়ে করিয়াছে সমৃদ্ধ
মোর জীবনকালীন আধার।
যাহাতে আজ সক্ষম হয়তো,
হইত না সম্ভব স্পর্শ ব্যতীত তাঁহার।

জীবনকালে এহেন মন্দিরে
আজ পূজা দিতে যাই যবে;
প্রার্থনা মোর শেষ সজ্জায়
তাঁহার পরশ লভে।।

-সৈকত মুখার্জ্জী

ভাঙা গড়া

উহার সৌহার্দ্র্যে তাঁহার বসনখানি
ছিন্ন ভিন্ন হয়।
প্রেমের পরশে কতক বেদনা মুখর নিশিতে
আজ সত্য জাতকের জয়।

প্রারম্ভিকে সকলে ভাবিয়া ব্যস্ত
হয়তো কিছু দুর্যোগ আসিয়াছে
অথবা সমাজবিরোধি হামলা
কিংবা যুদ্ধ লাগিয়াছে!

দ্রুত সিদ্ধান্তে না আসিয়া
পরখ করিবার সাহসটুকুও যে নাই।
অত শব্দে মন চঞ্চল হইয়া
নিভৃতে মনের সম্মুখে গিয়া দাঁড়াই।

সময় বহিয়া যায়,মনে ভাবি হায়!
-এইদিন দেখিতে হইতেছে রাত্রে!
গড়িয়া উঠিয়াছে তফাৎ স্থানান্তরিতকরণে,
যাহা নিদ্রালগনে বিলম্ব করাইয়া বিপদ ডাকিবে প্রাতে।

নূতন অভিজ্ঞতার সঞ্চারে
বিকর্ষিত হইতেছে এহেন প্রবীন স্থান।
অযাচিত যাহা,কিন্তু কূলাভাবে আজ
কথিত স্ববদন হইতেছে বড় ম্লান।

নিয়মিত আহারে,বড় প্রাকৃতিক বিহারে
একাকীত্মের সুরে বাঁধিয়াছি মোর শহুরে প্রাণ;
তবু দৃঢ় থাকিয়া,এহেন প্রকৃতি সহিয়া
মিলিব গিয়া মোর কুটীরে,রাখিয়া ইচ্ছার মান।।

-সৈকত মুখার্জ্জী

রাজপথ

আনন্দপুরী থেকে নির্গমনে
প্রত্যহ অবস্থিত হই কত ভিড়ে,
পথচারীদের ঘাড়ের ওপরে
সে এক চির-ছায়াময় পথ ঘিরে।

সূর্য প্রতাপে আর গুমোটভাবে
নিগৃহীতা মানবী যে সকল,
তবু চলেছে ওঁরা অনরগল,হোক নিঃশেষিত জল,
আর আপণ সন্ততায় পাগল।

এহেন কর্মানুরাগীদের সাথে বচসা বাঁধে,
সে এক যুদ্ধ-ই বটে,নেইকো কৃপণতা।
কদাচিৎ তাই অনুত্তীর্ণ ধৈর্য্যের পরীক্ষায়
অর্থ হারায় স্বাধীনতা।

জীবনোদয়,কিন্তু যুদ্ধে পরাজয়,
মানিয়েছে পদজোড়া।
নিভৃতে মন কত প্রতিজ্ঞা গড়ায়
যা আজও পূর্বানুরূপ প্রতিবন্ধকতায় মোড়া।

তন্ত্র যদিও গণপ্রভাবে আতঙ্কিত নয় আজও।
এই রাজসম তান্ত্রিক পাঠের অর্থ তোমরাই তো বড় খোঁজো।।